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“灵明觉知”的含义,如何运用?

来源:心经抄写网作者:时间:2022-12-05 16:05:51
“灵明觉知”就是不迷,实在讲就是三皈依。佛是觉而不迷,法是正而不邪,僧是净而不染,我们看住持三宝,住持三宝无量的功德就在此地,所以应当要恭敬。 看到佛像,就提醒自己日常生活当中

“灵明觉知”就是不迷,实在讲就是三皈依。佛是觉而不迷,法是正而不邪,僧是净而不染,我们看住持三宝,住持三宝无量的功德就在此地,所以应当要恭敬。 看到佛像,就提醒自己日常生活当中念念要觉悟,不能迷惑。什么是迷?起分别执着就迷。什么是觉?没有分别执着就觉。那也有人问,这没有分别执着,那还像个人吗?人家问你,这是什么?你说我没有分别,我没有执着。所以佛菩萨教给我们,人家问我们,随顺别人的执着而执着,随顺别人的分别而分别,自己真的没有分别、没有执着。 你说这个叫纸,我跟你讲,你问我什么?我说是纸。这是什么?随顺,随顺众生,叫随喜功德。功德是什么?自己不执着是功德,自己有执着是福德,就不是功德。 所以自己永远保持清净心,离妄想分别执着,跟人往来的时候就和光同尘,没有任何差别,这真是大修行人。如果自己真也有分别执着,那就错了,那是凡夫,你跟没有学佛没有两样,你还是一样。学佛没有别的,看破放下。 看破放下什么?

看破是了解事实真相,《般若经》上所说的“一切法,无所有,毕竟空,不可得”,《金刚经》上所说“一切有为法,如梦幻泡影”,真的一点都不假,这是你看破了。看破之后,对于宇宙之间万事万物不放在心上,决定没有分别、没有执着,看万法是一体的。这就是灵明觉知。 你不问他,他什么都不知道,“般若无知”,这叫根本智,心是清净,一个念头都不生;你问他,什么都知道,所以“般若无知,无所不知”,当别人来问你,起作用的时候,“无所不知”。释迦牟尼佛讲经没有准备,没有讲义、没有讲稿,都是随问随答说出来。佛灭度之后,这弟子们从记忆当中把它写出来,记录下来,流传给后世,这就是从灵明觉知里头流露出来。他这些弟子,说实在话,在那时候很多是佛菩萨再来的,证果的人,所以记载正确真实,留传给后代。 今天这个世界上,诸位没有细细去观察,没有去留意,你要细心去观察,问题不晓得有多少?我接触许多国家领导人,大学里面的校长、教授,专家学者,都是忧心忡忡,怎么解决,能让这个冲突化解,恢复到安定和平?被世界上大家所崇敬的英国的汤恩比博士,我也看了他一些东西,提出的问题,他也有解决的方法。 那个方法我看了之后,不能落实。为什么不能落实?从佛法角度来看你就很清楚,他是知识渊博,没有开悟。真实智慧,开悟才行,像佛菩萨一样,那是真能帮助你解决问题。不过他提示的两句话很好,很值得赞叹,“解决二十一世纪复杂的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法”,这说得好。 孔孟学说标本都治,但是不究竟、不彻底。佛法也是标本皆治,治的彻底,这两样东西合起来,相辅相成。这是真的,被他说中,他知道,非常可惜他没有深入。他是个虔诚的基督教徒,也很不容易说出这种话来,那是令人非常佩服。

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